من تيقن الطهارة وشك في الحدث، أو تيقن الحدث وشك في الطهارة، فهو على ما تيقن منهما من خلال فهمك للقاعدة السابقة بين الحكم في الحالتين التاليتين توضأ فهد، ثم صلى الظهر، ثم دخل الحمام فقضى حاجته، فلما أراد أن يصلي العصر شك: هل توضأ أو لا؟ فهل يجب عليه الوضوء في هذه الحالة؟ ولماذا؟
من تيقن الطهارة وشك في الحدث، أو تيقن الحدث وشك في الطهارة، فهو على ما تيقن منهما من خلال فهمك للقاعدة السابقة بين الحكم في الحالتين التاليتين توضأ فهد، ثم صلى الظهر، ثم دخل الحمام فقضى حاجته، فلما أراد أن يصلي العصر شك: هل توضأ أو لا؟ فهل يجب عليه الوضوء في هذه الحالة؟ ولماذا؟
نرحب بكم في موقعنا << جذورالعلم>> اهلاً بكم زوارنا ومتابعينا الكرام الى موقعكم الصحيح موقع
<< ↓ جذور العلم ↓ >>
الذي تجد في كافئة الاسئلة التعليمية والثقافية والعلمية وأيضا تجدواً كافة الألغاز والألعاب مثل لعبة فطحل العرب ، ولعبة برين تست ، ولعبة بحر الكلمات ، ولعبة جهبذ العرب ، ولعبة لبيب العرب ، ولعبة صور وكلمات ، ولعبة كلمات متقاطعة ، وغيرها من الألعاب الكثيرة
<< ↓جذور العلم ↓>>
وكما يمكنكم أيضاً التعليق على سؤالكم و طرح إجابتكم وسوف يتم الرد عليكم باسرع وقت ممكن
¶¶والسؤال الذي تبحث عنه للأجابة هو ¶¶
من تيقن الطهارة وشك في الحدث، أو تيقن الحدث وشك في الطهارة، فهو على ما تيقن منهما من خلال فهمك للقاعدة السابقة بين الحكم في الحالتين التاليتين توضأ فهد، ثم صلى الظهر، ثم دخل الحمام فقضى حاجته، فلما أراد أن يصلي العصر شك: هل توضأ أو لا؟ فهل يجب عليه الوضوء في هذه الحالة؟ ولماذا؟
¶الأجابة الصحيحة والنموذجية هي:¶
لا يجب عليه الوضوء، لأنه متيقن للحدث وشك في الطهارة فيبقى على الحدث.
